在某一個春季下午
夏日陽光自遠方閃耀著走來
我把自己拿去淡水河岸
放著
放著放著
飛到了天上
穹空是海的顏色大風是浪自己是漂杳小舟
以為就此逃離了陸地
卻又突然被我扯回現實
曾經說好要遠行
卻未曾出發
早收拾好的行囊變成旅行紀念品
有時候不知道是懸念還是覺得寂寞或只是想撫慰自己
常沒來由地有一股衝動
帶著自己和我在淡水河岸某個站牌前
等一班永遠不會來的
公車
2008年4月25日 星期五
好事錯事
今天坐公車回家，去忠孝復興轉車
上車沒多久，一開始大家都圍著一個空的博愛座站著
過沒多久，一個老人坐了下去，又起身下車(怎麼可以這麼白描)
接著，空著的座位立刻被一個女子坐了
(女子大約就是那種已經出社會，卻還會打扮漂亮的年紀)
我跟良浩剛好在她位子的後面，這時上來了一些老人
尤其是一個白髮皤皤的老婦人剛好就站在她座位前
我覺得這個人真是沒公德心，霸占博愛座
因為良浩靠比較近，問良浩她是孕婦嗎？
良浩說應該不是，但他看不清楚
然後我們就開始很大聲一搭一唱的講：
＂博愛座不是要禮讓老弱婦孺嗎？＂
＂都不知道為什麼會有人有臉坐在博愛座上卻不讓座＂
。。。。。。之類的
最後我還想趁下車時，經過她座位跟她說
＂小姐，你是孕婦嗎？＂
＂不然你難道不知道博愛座要禮讓老人家嗎？＂
就在即將要到忠孝復興站時
我發現站在我前面的女生，好像突然想到甚麼的開始翻出她的皮夾
結果打開零錢袋，裡面只有一張發票
最後她想了一下，突然轉過頭來問我：
＂你可以借我十五塊嗎？＂
＂我看一下＂我說。
後來就拿出十五塊零錢給她
過沒多久，她問我跟良浩：
＂你們是師大的嗎？＂
我們說是，又過一下突然問我們：
＂大幾？＂而且是用手指頭數數的無聲問句。
又想了一陣，我正揣想她應該是想說同學校想還我十五塊吧
想跟她說不用了，然而太主動說也很奇怪
＂那我要不要還你十五塊，也許我們在學校裡會遇到？＂她又說
＂不用啦！也許你可以下次遇到有人向你借車錢時，把這十五塊借給她＂
（說詞整個很像某種勵志廣告，接著兩個人就會面向鏡頭說讓愛傳出去之類的。。。）
結果她跟我們同站下車，
還在我們附近走進了捷運站，後來看見她去加值
可記她應該是早上就用完了悠遊卡，上車後才想到沒去加值又沒零錢
感覺我好像做了一件好事
然而，剛剛在車上那位一直被我默默暗批沒公德心不讓座的女人
再下車經過時，良浩終於看到她原來是＂孕婦＂
害我整個很內疚，只好轉念一想
＂那我們剛剛的暗諷明貶對她而言應該沒甚麼傷害吧，她真的是老弱婦孺呀＂
可是還是很羞愧＝ ＝
感覺我好像做了一件錯事
事實證明：
１。我最近變成很機車的公民
２。長的高也是沒屁用，看不清楚甚麼的（哈哈，ㄟ幹嘛這樣(￣y▽￣)╭ ～）
３。把一件事往好處想總是有益，把一件事往壞處想總是多害
向孕婦深深致歉
話說環境與健康的課上
不知道哪一個系發了一份問卷
結果問卷上面用筆寫著
＂體育系、競技系、東亞僑生甚麼系的請不用填寫此問卷＂（我記不起來東亞僑生甚麼系的是甚麼系名）
一時間我還想說是不是剛好是體育類的專業知識，像是奧運或運動規則之類的
所以不用這幾個系寫，可是東亞甚麼系的又沒關係
看了內容，也只不過是問請問台灣的電力來源多半是甚麼發電
才知道排除東亞僑生甚麼系應該是僑生，所以不解台灣
那排除體育跟競技根本就是認為他們＂沒腦＂會拉低問卷信度跟效度
正有此疑惑時，呼聞旁邊體育系的人很高興不用寫。。。（到底該喜該憤呀）
後來趁著來收問卷的人走進時問她為什麼排除這幾個系
結果她很委婉的講了一堆她跟教授討論完決定甚麼的。。。
簡而言之，就跟我原本想的一樣
讓我小小憤憤了一下，可是其實也跟我沒關係
而我想我以前大概只是默默在心裡想一下，並不會問
可是現在不是說不問會感覺不爽，
而是習慣問問看了
然後，我突然想到了一個很好的議題可以寫
真好
所謂生活，就是有許多悲喜愧錯與不解而織串的
上車沒多久，一開始大家都圍著一個空的博愛座站著
過沒多久，一個老人坐了下去，又起身下車(怎麼可以這麼白描)
接著，空著的座位立刻被一個女子坐了
(女子大約就是那種已經出社會，卻還會打扮漂亮的年紀)
我跟良浩剛好在她位子的後面，這時上來了一些老人
尤其是一個白髮皤皤的老婦人剛好就站在她座位前
我覺得這個人真是沒公德心，霸占博愛座
因為良浩靠比較近，問良浩她是孕婦嗎？
良浩說應該不是，但他看不清楚
然後我們就開始很大聲一搭一唱的講：
＂博愛座不是要禮讓老弱婦孺嗎？＂
＂都不知道為什麼會有人有臉坐在博愛座上卻不讓座＂
。。。。。。之類的
最後我還想趁下車時，經過她座位跟她說
＂小姐，你是孕婦嗎？＂
＂不然你難道不知道博愛座要禮讓老人家嗎？＂
就在即將要到忠孝復興站時
我發現站在我前面的女生，好像突然想到甚麼的開始翻出她的皮夾
結果打開零錢袋，裡面只有一張發票
最後她想了一下，突然轉過頭來問我：
＂你可以借我十五塊嗎？＂
＂我看一下＂我說。
後來就拿出十五塊零錢給她
過沒多久，她問我跟良浩：
＂你們是師大的嗎？＂
我們說是，又過一下突然問我們：
＂大幾？＂而且是用手指頭數數的無聲問句。
又想了一陣，我正揣想她應該是想說同學校想還我十五塊吧
想跟她說不用了，然而太主動說也很奇怪
＂那我要不要還你十五塊，也許我們在學校裡會遇到？＂她又說
＂不用啦！也許你可以下次遇到有人向你借車錢時，把這十五塊借給她＂
（說詞整個很像某種勵志廣告，接著兩個人就會面向鏡頭說讓愛傳出去之類的。。。）
結果她跟我們同站下車，
還在我們附近走進了捷運站，後來看見她去加值
可記她應該是早上就用完了悠遊卡，上車後才想到沒去加值又沒零錢
感覺我好像做了一件好事
然而，剛剛在車上那位一直被我默默暗批沒公德心不讓座的女人
再下車經過時，良浩終於看到她原來是＂孕婦＂
害我整個很內疚，只好轉念一想
＂那我們剛剛的暗諷明貶對她而言應該沒甚麼傷害吧，她真的是老弱婦孺呀＂
可是還是很羞愧＝ ＝
感覺我好像做了一件錯事
事實證明：
１。我最近變成很機車的公民
２。長的高也是沒屁用，看不清楚甚麼的（哈哈，ㄟ幹嘛這樣(￣y▽￣)╭ ～）
３。把一件事往好處想總是有益，把一件事往壞處想總是多害
向孕婦深深致歉
話說環境與健康的課上
不知道哪一個系發了一份問卷
結果問卷上面用筆寫著
＂體育系、競技系、東亞僑生甚麼系的請不用填寫此問卷＂（我記不起來東亞僑生甚麼系的是甚麼系名）
一時間我還想說是不是剛好是體育類的專業知識，像是奧運或運動規則之類的
所以不用這幾個系寫，可是東亞甚麼系的又沒關係
看了內容，也只不過是問請問台灣的電力來源多半是甚麼發電
才知道排除東亞僑生甚麼系應該是僑生，所以不解台灣
那排除體育跟競技根本就是認為他們＂沒腦＂會拉低問卷信度跟效度
正有此疑惑時，呼聞旁邊體育系的人很高興不用寫。。。（到底該喜該憤呀）
後來趁著來收問卷的人走進時問她為什麼排除這幾個系
結果她很委婉的講了一堆她跟教授討論完決定甚麼的。。。
簡而言之，就跟我原本想的一樣
讓我小小憤憤了一下，可是其實也跟我沒關係
而我想我以前大概只是默默在心裡想一下，並不會問
可是現在不是說不問會感覺不爽，
而是習慣問問看了
然後，我突然想到了一個很好的議題可以寫
真好
所謂生活，就是有許多悲喜愧錯與不解而織串的
2008年4月22日 星期二
窈窕老爸Trans America
性別教育＜＜窈窕老爸Trans America＞＞電影心得
本片描述主人翁布莉生為男兒身，而性別認同則是女人，於是不斷工作存錢，想靠著變性手術讓自己成為真正的女人。然而，在手術前夕，得知自己突然有了兒子，並且因賣身被逮，須透過監護人保釋，於是不力只好心不甘情不願的前往解決這一連串所遇到的問題。
片中較為特別的是，主人翁自己對於性別認同的確定，於是以女裝姿態現身於眾人面前，然而，卻不願意讓人知曉自己真實性別問題，男兒身女兒魂的情況，甚有顯然視己身「不男不女」的情狀尷尬，難以啟齒；當然此種自身厭棄的意識，我認為有部分來自於社會大眾對於這種情形的普遍看法，片中尤以不莉母親做為一般大眾之意識與表現，雖有誇張放大，卻難免其真實情境之發生。所以，我們發現一個人自身厭棄情況之發生，乃根源於一種當世社會價值觀的傾軋，因此如何使我們的社會價值觀呈現有包容力、開放性是一件極為重要的事情。
再者另一個值得探討的議題為片中布莉的兒子，托比，幼年被繼父性侵的陰影，或多或少影響其對於「性」的看法自成一格。願意當街賣身，以性服務來換取金錢，同時交媾對象男女不拘，最後成為同志電影演員。電影本身並沒有針對托比的行為本身做批判，給了我們許多思考的空間。首先，很明顯的我們可以發現身為變性人的父親（或母親）以及成為同志影片演員的兒子，這兩個例子是在有意的前提下為了強化電影本身議題的衝突感及某種意識想法的拋問，現實中這兩種情況很難同時發生，當然有時人生如戲更甚戲劇，或許更為誇張也不一定。
就布莉的情況而言，性別認同也是一種人生來便擁有的自由權，所以我們不應該做任何歧視或鄙夷之眼光看待。只是布莉的情況如果發生在一般人身上，會不會對於下一代造成性別錯亂的情況產生，以及社會的接受度、包容度往往在這時候才受到考驗，考驗每一個人的既有價值觀雖然可以接受別人身上發生此種狀況，但當發生在自己或親人身上時還能否處之泰然呢？顯而易見的我們可以從布莉的家人身上看到，母親、父親、姐妹兄弟的角色也會使價值觀念有不同的影響，進而產生不同的反應。
至於托比則是較為特殊的，片中雖然對於托比本身的行為不帶批判性，並沒有想藉於電影來告訴我們其行為對錯的道德判斷，反而是拋出許多問題讓我們思考。當托比尚未接觸到布莉時，在街上的賣淫謀生，與因為托比的關係使布莉身上錢財連著車子被過路客盜走，心生歉疚之下而瞞著布莉賣身籌錢，這兩種賣淫的情況有所不同，以當世價值而言皆不能說是「對」的行為，然而面對幼年遭父性侵而逃家，無法繼續升學的托比，為了生活以及多少迫於無奈之下而選擇的另一種「勞力」工作，我們也無法肯定的言之為「錯」。後者，托比成為同志影集演員，而向身為母親（或父親）的布莉炫耀時，其情狀雖然弔詭，卻或多或少表現了對於性向問題坦然的某種幻想，有一天我們的社會在性別欄上可以不再只是生理性別的勾選嗎？在結婚伴侶的表格上可以不再限定男女的單一模式嗎？我想這都是這部電影所提出的拋問，值得令人深思。
最後，我特別喜歡＜＜窈窕老爸＞＞這部電影在片尾所做的處理，當托比初次遇見布莉時，布莉曾經問他到加州找到父親之後想做的事情，托比說他想當演員，同時也要像加州的人一樣把頭髮染成金色，然後先工作一陣子，等到工作穩定之後，買幾件像樣的衣服，整齊體面的去敲父親的家門。後來，雖然在布莉向托比坦承其身分為其父親時，托比不能諒解的連夜離家，令人感到其不能接受此般真相。不過在片末，布莉動完變性手術後，某天染著金髮的托比出現在她家門口，雖然嘴上說著他並不原諒布莉對他的欺騙，但在進屋後不僅告訴布莉他的同志演藝事業，也有意無意的向她炫耀新買的衣服，最後兩人並肩喝著啤酒……。電影的片尾呼應片中所暗藏的伏筆，來暗示托比最後對於布莉的接受，是為巧妙且令人不禁會心一笑。
本片描述主人翁布莉生為男兒身，而性別認同則是女人，於是不斷工作存錢，想靠著變性手術讓自己成為真正的女人。然而，在手術前夕，得知自己突然有了兒子，並且因賣身被逮，須透過監護人保釋，於是不力只好心不甘情不願的前往解決這一連串所遇到的問題。
片中較為特別的是，主人翁自己對於性別認同的確定，於是以女裝姿態現身於眾人面前，然而，卻不願意讓人知曉自己真實性別問題，男兒身女兒魂的情況，甚有顯然視己身「不男不女」的情狀尷尬，難以啟齒；當然此種自身厭棄的意識，我認為有部分來自於社會大眾對於這種情形的普遍看法，片中尤以不莉母親做為一般大眾之意識與表現，雖有誇張放大，卻難免其真實情境之發生。所以，我們發現一個人自身厭棄情況之發生，乃根源於一種當世社會價值觀的傾軋，因此如何使我們的社會價值觀呈現有包容力、開放性是一件極為重要的事情。
再者另一個值得探討的議題為片中布莉的兒子，托比，幼年被繼父性侵的陰影，或多或少影響其對於「性」的看法自成一格。願意當街賣身，以性服務來換取金錢，同時交媾對象男女不拘，最後成為同志電影演員。電影本身並沒有針對托比的行為本身做批判，給了我們許多思考的空間。首先，很明顯的我們可以發現身為變性人的父親（或母親）以及成為同志影片演員的兒子，這兩個例子是在有意的前提下為了強化電影本身議題的衝突感及某種意識想法的拋問，現實中這兩種情況很難同時發生，當然有時人生如戲更甚戲劇，或許更為誇張也不一定。
就布莉的情況而言，性別認同也是一種人生來便擁有的自由權，所以我們不應該做任何歧視或鄙夷之眼光看待。只是布莉的情況如果發生在一般人身上，會不會對於下一代造成性別錯亂的情況產生，以及社會的接受度、包容度往往在這時候才受到考驗，考驗每一個人的既有價值觀雖然可以接受別人身上發生此種狀況，但當發生在自己或親人身上時還能否處之泰然呢？顯而易見的我們可以從布莉的家人身上看到，母親、父親、姐妹兄弟的角色也會使價值觀念有不同的影響，進而產生不同的反應。
至於托比則是較為特殊的，片中雖然對於托比本身的行為不帶批判性，並沒有想藉於電影來告訴我們其行為對錯的道德判斷，反而是拋出許多問題讓我們思考。當托比尚未接觸到布莉時，在街上的賣淫謀生，與因為托比的關係使布莉身上錢財連著車子被過路客盜走，心生歉疚之下而瞞著布莉賣身籌錢，這兩種賣淫的情況有所不同，以當世價值而言皆不能說是「對」的行為，然而面對幼年遭父性侵而逃家，無法繼續升學的托比，為了生活以及多少迫於無奈之下而選擇的另一種「勞力」工作，我們也無法肯定的言之為「錯」。後者，托比成為同志影集演員，而向身為母親（或父親）的布莉炫耀時，其情狀雖然弔詭，卻或多或少表現了對於性向問題坦然的某種幻想，有一天我們的社會在性別欄上可以不再只是生理性別的勾選嗎？在結婚伴侶的表格上可以不再限定男女的單一模式嗎？我想這都是這部電影所提出的拋問，值得令人深思。
最後，我特別喜歡＜＜窈窕老爸＞＞這部電影在片尾所做的處理，當托比初次遇見布莉時，布莉曾經問他到加州找到父親之後想做的事情，托比說他想當演員，同時也要像加州的人一樣把頭髮染成金色，然後先工作一陣子，等到工作穩定之後，買幾件像樣的衣服，整齊體面的去敲父親的家門。後來，雖然在布莉向托比坦承其身分為其父親時，托比不能諒解的連夜離家，令人感到其不能接受此般真相。不過在片末，布莉動完變性手術後，某天染著金髮的托比出現在她家門口，雖然嘴上說著他並不原諒布莉對他的欺騙，但在進屋後不僅告訴布莉他的同志演藝事業，也有意無意的向她炫耀新買的衣服，最後兩人並肩喝著啤酒……。電影的片尾呼應片中所暗藏的伏筆，來暗示托比最後對於布莉的接受，是為巧妙且令人不禁會心一笑。
2008年4月21日 星期一
2008年4月20日 星期日
2008年4月17日 星期四
2008年4月15日 星期二
去看半局吧
我想介紹張曉風的<半局>，在張曉風許多類型的文章裡面，我最鍾情的莫若如同<半局>一樣的半傳記散文，這樣的散文大多集中在<<你還沒有愛過>>一書，其後的散文集作品也偶有見之。
張曉風的文章常讓人與美文聯想在一塊，美在張曉風個人中文系的文學根柢，使她能輕鬆掌控文字的駕馭，兼融中西，橫跨今古。另一種美，是論語、聖經兩部經典所薰陶出來的精神思想，使得張曉風既有儒者的矜憫，亦有慕道者的悲懷，於是其筆下人無不可愛、大地皆有情。
而我認為張曉風最精彩的文章並非只是典麗的詞藻與富沛情感的發抒，而是在這種記人式散文中所展現的豐逸文采。
不難發現，大部分作者接觸到的題材，多有描寫父母或親人的部分，因為濃血至親、相處日久，所以寫來文筆真摯感人；但是描寫朋友甚或陌生人的甚少(不是沒有，是甚少，也許是我很少看到)。有人質疑張曉風文筆有時流於濫情，可是對於觀看「他人」，需要的不僅僅是細膩的觀察、時日的相處，更重要的恰恰是張曉風這一種以美善及包容看待的眼光；因為知道一個人才能夠愛他，因為愛一個人才能夠知道他。如果厭恨一個人，怎能觀其全貌？因此，我認為沒有人能用濫情來指批張曉風的記人式散文，因為愛一個人永遠不嫌過濫。
反而在這種記人式散文中，張曉風的文筆之精準，情感之誠切，三言兩語便已經速寫了一個人的全貌，讓人覺得彷彿也能親見書中人物、聞其聲容；余光中更直指<半局>一篇，可臻魯迅之老練，與其奮袂平坐，亦希望望張曉風能多創作此類散文，足見其記人式散文之華熠文采。
張曉風為席慕蓉<<七里香>>所寫序<江河>，讓人藉著其雙眸一下認識了那個靈魂來自草原的女子，然而卻想像不到這只是一次三小時片段的晤談便產生的。其閱人之透澈，真如將人翻覽觀閱，還做了歡憫的眉批，溫柔無限。
在張曉風為蔣勳作序<善述與喜捨>一文中，張曉風言蔣勳之善述為「台北蔣勳基本上是一個善述者。善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞瘖滅的美喚醒，讓我們聽見恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。」陳義芝稱其不愧知音！其實從這些記人式散文中，我們不難發現張曉風自己也是一位善述者。
我們都需索被知，如果散文的寫作是一種純粹的慾望，渴望在自剖自白之間將自我展露，一方面渴望「被知」同時也渴望「知己」；那麼「知人」應該是另一種更難的境界。
張曉風的文章常讓人與美文聯想在一塊，美在張曉風個人中文系的文學根柢，使她能輕鬆掌控文字的駕馭，兼融中西，橫跨今古。另一種美，是論語、聖經兩部經典所薰陶出來的精神思想，使得張曉風既有儒者的矜憫，亦有慕道者的悲懷，於是其筆下人無不可愛、大地皆有情。
而我認為張曉風最精彩的文章並非只是典麗的詞藻與富沛情感的發抒，而是在這種記人式散文中所展現的豐逸文采。
不難發現，大部分作者接觸到的題材，多有描寫父母或親人的部分，因為濃血至親、相處日久，所以寫來文筆真摯感人；但是描寫朋友甚或陌生人的甚少(不是沒有，是甚少，也許是我很少看到)。有人質疑張曉風文筆有時流於濫情，可是對於觀看「他人」，需要的不僅僅是細膩的觀察、時日的相處，更重要的恰恰是張曉風這一種以美善及包容看待的眼光；因為知道一個人才能夠愛他，因為愛一個人才能夠知道他。如果厭恨一個人，怎能觀其全貌？因此，我認為沒有人能用濫情來指批張曉風的記人式散文，因為愛一個人永遠不嫌過濫。
反而在這種記人式散文中，張曉風的文筆之精準，情感之誠切，三言兩語便已經速寫了一個人的全貌，讓人覺得彷彿也能親見書中人物、聞其聲容；余光中更直指<半局>一篇，可臻魯迅之老練，與其奮袂平坐，亦希望望張曉風能多創作此類散文，足見其記人式散文之華熠文采。
張曉風為席慕蓉<<七里香>>所寫序<江河>，讓人藉著其雙眸一下認識了那個靈魂來自草原的女子，然而卻想像不到這只是一次三小時片段的晤談便產生的。其閱人之透澈，真如將人翻覽觀閱，還做了歡憫的眉批，溫柔無限。
在張曉風為蔣勳作序<善述與喜捨>一文中，張曉風言蔣勳之善述為「台北蔣勳基本上是一個善述者。善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞瘖滅的美喚醒，讓我們聽見恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。」陳義芝稱其不愧知音！其實從這些記人式散文中，我們不難發現張曉風自己也是一位善述者。
我們都需索被知，如果散文的寫作是一種純粹的慾望，渴望在自剖自白之間將自我展露，一方面渴望「被知」同時也渴望「知己」；那麼「知人」應該是另一種更難的境界。
2008年4月14日 星期一
2008年4月10日 星期四
2008年4月9日 星期三
一個理由
因為要做散文週報，所以開始構想。
結果只是把我目前剛好在聽的和剛好想到的湊在一起。
是寫給老師的信，很口語，介紹半局的理由。
我想介紹的是張曉風的<半局>，原因是在張曉風許多類型的文章裡面，我最喜歡的是如同<半局>一樣的半傳記散文，這樣的散文大多集中在<<你還沒有愛過>>一書，其後的散文集作品也偶爾見之。張曉風的文章常常讓人與美文聯想在一塊，其中不乏其中文系的文學根柢以及論語、聖經兩部經典所薰陶出來的精神思想，可是我覺得張曉風最精彩的文章並非只是典麗的詞藻跟大量情感的發抒，而是在這種記人式散文中展現她最豐逸的文采。
大部分的作者皆會接觸到的題材，皆有描寫父母或親人的部分，因為濃血至親、相處日久，所以寫來文筆真摯感人；但是描寫朋友甚或陌生人的甚少(不是沒有，是甚少，也許是我很少看到)。有人質疑張曉風的濫情，可是對於觀看一個"他人"，需要的不僅僅是細膩的觀察、時日的相處，更重要的是一份以美善及包容看待的眼光，如果厭恨一個人，怎能觀其全貌？相反的，我覺得張曉風的記人式散文中全無濫情的遺蹤，反而是三言兩語便已經速寫了一個人的全貌，讓人覺得彷彿也能親見書中人物、聞其聲容。
在善述與喜捨之中，張曉風言蔣勳之善述為＂善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞瘖滅的美喚醒，讓我們聽見恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。＂陳義芝稱其不愧知音！我們都需索被知，如果散文的寫作是一種純粹的慾望，可往在自剖自白之間將自我展露，一方面渴望＂被知＂同時也渴望＂知己＂；那麼＂知人＂便是另一種更難的境界。
張曉風為席慕蓉所寫的序<江河>，讓人藉著曉風的眼睛一下認識了那個靈魂來自草原的女子，然而卻想像不到那只是一次三小時片段的晤談便產生的。其閱人之透澈，真如將人翻覽觀閱，還做了歡憫溫柔的眉批。
我想要以<半局>一文介紹張曉風一系列記人式的半傳記體散文。
開到荼靡則是王菲的歌，隨信附上其ＭＰ３，由於<半局>中有一種面對朋友先我而去的感嘆、一種友人先我而去的悵然若失。開到荼靡這首歌裡，有人皆孤獨的意象，而這種孤獨的慨喟乃源於一種渴望被知的需索。同時，＂開到荼靡＂歌名本身帶有一種＂將盡＂的惆悵，荼靡花期只早於楝花，盛開於春天將盡之際，紅樓夢裡亦以此暗喻賈府之凋零，其意象與半局近似卻又不同，令人翫味。此歌上有許多意象，一時難以言盡。
至於電影的構想，我還在發呆，也許會從天外飛來。我本來想要直接寫成品，結果打開ＷＯＲＤ卻甚麼也想不出來，想先寄資料給老師再說，原本想打幾句說明，沒想到卻寫了比預想的多，變成一千多字。
ｐ.s.資料檔我還沒整理格式，手邊的書暫借給友人，一時不及尋回。
結果只是把我目前剛好在聽的和剛好想到的湊在一起。
是寫給老師的信，很口語，介紹半局的理由。
我想介紹的是張曉風的<半局>，原因是在張曉風許多類型的文章裡面，我最喜歡的是如同<半局>一樣的半傳記散文，這樣的散文大多集中在<<你還沒有愛過>>一書，其後的散文集作品也偶爾見之。張曉風的文章常常讓人與美文聯想在一塊，其中不乏其中文系的文學根柢以及論語、聖經兩部經典所薰陶出來的精神思想，可是我覺得張曉風最精彩的文章並非只是典麗的詞藻跟大量情感的發抒，而是在這種記人式散文中展現她最豐逸的文采。
大部分的作者皆會接觸到的題材，皆有描寫父母或親人的部分，因為濃血至親、相處日久，所以寫來文筆真摯感人；但是描寫朋友甚或陌生人的甚少(不是沒有，是甚少，也許是我很少看到)。有人質疑張曉風的濫情，可是對於觀看一個"他人"，需要的不僅僅是細膩的觀察、時日的相處，更重要的是一份以美善及包容看待的眼光，如果厭恨一個人，怎能觀其全貌？相反的，我覺得張曉風的記人式散文中全無濫情的遺蹤，反而是三言兩語便已經速寫了一個人的全貌，讓人覺得彷彿也能親見書中人物、聞其聲容。
在善述與喜捨之中，張曉風言蔣勳之善述為＂善於把低眉垂睫的美喚醒，讓我們看見精燦灼人的明眸。善於把沉啞瘖滅的美喚醒，讓我們聽見恍如鶯啼翠柳的華麗歌聲。＂陳義芝稱其不愧知音！我們都需索被知，如果散文的寫作是一種純粹的慾望，可往在自剖自白之間將自我展露，一方面渴望＂被知＂同時也渴望＂知己＂；那麼＂知人＂便是另一種更難的境界。
張曉風為席慕蓉所寫的序<江河>，讓人藉著曉風的眼睛一下認識了那個靈魂來自草原的女子，然而卻想像不到那只是一次三小時片段的晤談便產生的。其閱人之透澈，真如將人翻覽觀閱，還做了歡憫溫柔的眉批。
我想要以<半局>一文介紹張曉風一系列記人式的半傳記體散文。
開到荼靡則是王菲的歌，隨信附上其ＭＰ３，由於<半局>中有一種面對朋友先我而去的感嘆、一種友人先我而去的悵然若失。開到荼靡這首歌裡，有人皆孤獨的意象，而這種孤獨的慨喟乃源於一種渴望被知的需索。同時，＂開到荼靡＂歌名本身帶有一種＂將盡＂的惆悵，荼靡花期只早於楝花，盛開於春天將盡之際，紅樓夢裡亦以此暗喻賈府之凋零，其意象與半局近似卻又不同，令人翫味。此歌上有許多意象，一時難以言盡。
至於電影的構想，我還在發呆，也許會從天外飛來。我本來想要直接寫成品，結果打開ＷＯＲＤ卻甚麼也想不出來，想先寄資料給老師再說，原本想打幾句說明，沒想到卻寫了比預想的多，變成一千多字。
ｐ.s.資料檔我還沒整理格式，手邊的書暫借給友人，一時不及尋回。
2008年4月4日 星期五
wrong numbers are never engaged
新鍵盤終於讓我免去了適應筆電以及普通鍵盤的差異感
至於滑鼠則是讓我用得很順手，除了右鍵不太習慣之外一切都好
最近還想要一個馬克杯跟一副新眼鏡
今天下午和家人去了師大夜市，不太知道該吃甚麼
尤其是下雨的日子，中午，似乎很多都吃過了
所以去吃了HAAS，一家和師大沒甚麼關係的餐廳
倒是吃飽飯足後遇到鄭淳方很有趣
最近常常都在路上遇到認識或一些相似的，自以為認識的人
回家路上順道去買了上次想買的那件最終回的衣服
我在想，會不會，有沒有，一個錯誤的招呼
就讓兩個人彼此熟稔了起來呢
之前在某篇文章裡看到一句話，我記得應該是張愛玲不接電話那篇
裡面寫著：
Have you ever noticed that wrong numbers are never engaged?
你留意到打錯號碼的電話永遠打得通嗎？
生命中不知道有沒有一些偶然
可以讓原本不識的相遇讓原本相識的重逢
至於滑鼠則是讓我用得很順手，除了右鍵不太習慣之外一切都好
最近還想要一個馬克杯跟一副新眼鏡
今天下午和家人去了師大夜市，不太知道該吃甚麼
尤其是下雨的日子，中午，似乎很多都吃過了
所以去吃了HAAS，一家和師大沒甚麼關係的餐廳
倒是吃飽飯足後遇到鄭淳方很有趣
最近常常都在路上遇到認識或一些相似的，自以為認識的人
回家路上順道去買了上次想買的那件最終回的衣服
我在想，會不會，有沒有，一個錯誤的招呼
就讓兩個人彼此熟稔了起來呢
之前在某篇文章裡看到一句話，我記得應該是張愛玲不接電話那篇
裡面寫著：
Have you ever noticed that wrong numbers are never engaged?
你留意到打錯號碼的電話永遠打得通嗎？
生命中不知道有沒有一些偶然
可以讓原本不識的相遇讓原本相識的重逢
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