
書名:仁愛路犁田
作者:鴻鴻
最先吸引我目光的是《仁愛路犁田》的書名,那實在和我的工作太巧合與相似了。接著引起我興趣的便是書的外觀,以瓦楞紙構成的封皮,有著獨特的巧思。
我對鴻鴻最初的印象大概是2007年他導演的《穿牆人》作為高雄電影節的開幕片,當時不知道在哪裡讀到這樣的訊息,印象也就只停留在這裡。
如果要看一本書的話,我喜歡從書序開始,光是從書序執筆的「大咖」程度,或者是書序的剖析引介看來,書的精采程度便可知一二,八九不離十。吳晟在書序下了這樣的標題「從一種生活方式到對抗生活的方式」,接著在文中寫道「鴻鴻的詩藝,根源於台北,卻大踏步走出台北,除了延續國際社會的關注,也像命運息息相關的台灣島嶼廣大土地,踏出他的足跡」。這本書裡頭確實有許多社會面向的關懷,可以看見詩人在社會運動歷程中的反詰、省思與關懷。
在《葡萄牙與塑膠花》中寫反中科與農民搶水,「因為在這美麗島上 我們有好多/專門搶水的水利會/專門破壞環境的環保署/讓農業萎縮的農委會/專門盜林的林務局/還有始終違反人性的科技園區」,嗆辣而怵目驚心。寫土地徵收條例,也寫震災,關心老農的北上訴願,也關心劉曉波;最後詩人說仁愛路犁田不僅是「老農無田可犁,只能離田,來踩台北的馬路」,甚至是馬路上「犁田」(閩南語的擂殘)的騎士。
鴻鴻在後記的《革命與愛情》中寫道「此集所收,近半可視之為政治上的反對聲音,因為政治已經令我們無處可逃」,但他又說「政治既已綁架了我們,然而愛情,卻讓我得以自由」,為現實的無奈與爭取,給了一個浪漫的脫出與喘息。因此,書中仍有一些詩篇書寫對於友情、愛情等生活體悟的抒發與感嘆。
結論:我想起關於社會運動,對我而言除了學生時期課文裡的野百合學運,到自己已經略有印象的紅衫軍。近年來許多社運如火如荼興起,頻率與規模都漸增、漸強,參與的年齡層倒是愈來愈低;從白玫瑰運動、洪仲丘事件、太陽花學運到如今的反課綱微調。在公民課本裡頭寫到集會、遊行也是一種表達意見的方式,抗爭當然是因為「立場」不同,目的卻多半是希望能有更美好的未來,像用盡全力搶著方向盤,每個人都堅信自己扭轉的才是正確的方向。雖然有些如今看來不盡正確(像是白玫瑰運動誤認了肇因),然而「關心」是一切改變的開始,「政治參與」是不可推諉的責任。期許愛情,無論是私人間的小愛或者對他人與環境的大愛,都能讓我們自由,更讓我們在政治中有所信仰與信念。
閱畢《仁愛路犁田》,我的感想是,在生活中我們要和許多現實妥協與拚搏,但我們往往仍堅持著一些真善的理想,期許著一些浪漫的理由,我們莫忘的初衷。
公民連結:整個第三冊政治篇都可以作為課外閱讀與補充。
公民連結:整個第三冊政治篇都可以作為課外閱讀與補充。
佳句摘錄:以下是《仁愛路犁田》中我最受震撼的一首
贊助者 ◎鴻鴻
你有一個交響樂團
我贊助一座音樂廳
把音樂家關在裡面自行引爆
不會逸出半點聲音
你有一座優雅的城市
我贊助一座核電廠
把市民關在燈火通明、冷氣不斷的高樓裡
好遺忘末日的恐懼
你有一道美麗的海灣
我贊助一座豪華旅館
把海浪關在沙灘外激盪
不讓沒花錢的人白白分享
你有一千個失業的原住民
我贊助一座國際觀光劇場
把他們關在舞台上跳舞唱歌
就不會到昔日的獵場出草、或出來選總統
你有一個總統
我贊助一排拒馬
把人民關在就職典禮外面
隨他們去鬧去哭去幹譙
你有一個國家
我贊助一年到頭的煙火
把所有失去屋頂的人關在地上
看我們用七彩和濃煙裝飾天堂
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